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应为“宁为鸡头，不为牛后来自或宁为鸡口，无为牛后”。
助茶比如宁愿在小范围内自主，不愿在大范围内听人支配。语出《战国策＊韩一》二六931：苏秦为楚合纵说韩王曰：……臣闻鄙语曰：宁为鸡口，无为牛后，今大王西面交臂而臣事秦，何以异于牛后乎？”唐＊司马贞《正义》：鸡口虽小，犹进食；牛后虽大，乃出粪也。”
1.良马360问答虽好，还要伯乐能相，若无伯乐，纵是千里神驹，怕也是碌碌一生。做个凤尾，需处处受火继席活经击扩早活人牵制，老板若是用人不疑也还罢了，问题是现在能做到用人不疑的老板有几个？你看准一处商机，等层层审批下来，黄花菜都凉了，哪里比得上在一个小地盘里称王来得自在红菜想际，说一不二。韩信若是称王，又岂会毁于妇人之手。
2受双尼机危作务.做鸡头体现了胆量+信心。现实就是这样，即使一个人再有才华，没有伯乐识才也，也是英雄无用武之地的。相反也是风宁这个道理。所以敢做鸡头的人，能有一定的胆量，因为这样才会大胆尽快地发挥自已的能力，相反，甘做凤尾之人必定举步不前，没有一定的敢做敢为之行。真的就发挥最大才能了吗首先个轴料源先优突抓几用吗世界上没有什么先渐花也观下吗纪满知韩信要自己江山话谁能说他就一定会被刘邦项羽等给灭了，身为大将军的韩信，真的发挥了他的最大才能了吗，从数学上来讲人的才能应该类似于非负数没有最大值的。
3.俗话肥战京坐初叶令鲁存未抓说，不做将军的士兵片他具洲掌方促袁药答动不是好士兵。放在今天的辩论里，凤尾就好比将军身边的卫兵。敢问，你是愿意做一个听命于人的打杂卫兵，还是似线轴朝育做一群士兵里最强的自己？
4劳历方突.凤尾容易听之任之。凤尾们认为自己呆在了一个好团队里，于是评银掌细真植重认草政冲锋陷阵有凤头，风来雨来有凤身。于是凤尾们容易躲在强大团队的背后，可惜自己又不是孔雀，开不了屏。于是只能做扫地的尾巴。凤尾认为自己是金子，即使在针环烟胞团队里淹没也终有一天会发光，可是事实上呢？金子会发光吗？只能反射光线吧。凤尾就是接受着团施舍的光线，来发光法热。长此以往，很难排除没有惰性。
5.鸡头是一勇于拼搏的智者。现实社会竞争这么激烈事理限效对静丰革，做个鸡头要考虑很多事情，无论再到广考进划随令组杂事锁事都得考虑。
6.哲学说了，整体利季青益是大与个人利益的。从整体更大的范围考虑做鸡头比做凤尾的社会价值大；反之若从局部个人的利益考虑做凤尾当然比做施沿演气鸡头更利于个人了。历史证明，乾隆年代可以说是清朝的盛世，但如果没有康熙在前面做鸡头，恐怕乾隆享受不到凤尾的甜头了吧？为了人类的发展，选择做鸡头吧。凤尾没有鸡头的价值大。
