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翻译：盗泉：在今山东省。相传孔子曾路过盗泉，但因为厌恶其名，虽渴360问答也不喝盗泉之水。嗟：不地种乐件礼貌的招呼声。意思是：品德高尚的人不会喝盗泉的水，廉洁清正的人不会吃别人带有侮辱的饭食。
出处：（南朝·最光毫倍茶色革谈明汽宋）范哗《后汉书·列女批政传·乐羊子妻》。
志士不饮盗泉之水尸佼《尸子》(热能时政节录):孔子过于盗泉，渴矣而不饮，恶其名也。盗泉:在今山东省泗水县。孔子不喝“盗泉”水，因为他憎恶这个名字。旧时人们饮用这句话，表示坚守节操，不污其行。尸佼是战国时法家，著有《尸子》，已佚，后人有辑本。
《礼记·檀弓下》:“予唯不食嗟来之食，以至于斯也!”
意思:不吃带有侮辱宜观凯都商属等参粮易脸性的施舍，形容人有志气。
最后引申为成语“嗟来之食 ”
【拼音秋苦区意灯】jiēláizhīshí
【释义】指带有侮辱性的施舍。
【出处】《礼记·檀弓下》:“予唯不食嗟来之食，以至于斯也!”
示例志士不饮盗泉之水，廉者不受~。(明·冯梦龙《东周总列国志》第八十五回)
【来源】齐国出现了严重的饥荒。黔敖在路边准备好饭食，以供路过饥饿的人来吃。有个饥饿的人用袖子蒙着脸，无力地拖着脚步走来。黔敖左手端着吃食，右手端着汤，说道:黑区兵快裂神帮孙“喂!来吃!”那个饥民扬眉抬蛋夫重酒眼看着他，说:“我就是不沉固愿吃嗟来之食，才落到这个地步!”黔敖追上前去道歉，饥民终究没有吃，最后饿死了……
“不食嗟来之食”就出自这个典故，它教导人们做人要有骨气，绝不低三下四地跑阶肥诉皇台质八宜灯接受别人的施舍，哪怕是牺牲自己的利益甚至生命，也绝不能做出辱没骨气和志气的事交践承厚极配觉情。
