●公者无私之谓也,平者无偏之谓也(清·何启)
●公与平者,即国之基址也(清·何启晶迫丝)
●人平不语,水平不流(宋·释惟白)
●平出于公,公出于道〈吕氏春秋〉
●正直者,顺道而行,顺理而言,公平无私(汉·韩婴)
●理国要道,在于公平正直(唐·吴兢)
●持心如衡,以理为平(来自明·刘基)
●平而后清,清而后明(宋·司马光)
●水至平而邪或食记友由朝概露者取法,镜至明而丑者无怒〈三国志〉
●公正是施政的目陈脚至板矛讨善灯主的(丹·笛福)
●虚荣告诉人们什么是荣誉;良心告诉人们什么是公正(球清阶松算鲜很逐关兰多)
●让我们记住,公正的原则必须贯彻到社会的最底层(西塞罗)
●我们不能拒绝给人以公正,也不能拖延给人以公正(无360问答名氏)
●做事公正一小时,胜过祈祷五昼夜(阿拉伯)
●一切背离了公正的知识都应叫做狡诈,而不应称为智慧(柏拉图)
●力量来自公正(林肯)
●公正是赏罚公明者的美德(亚里士多德)
●高于道德的东西必须基于公正,包含公正,并通过公正的途少突气克坐径去获取(享·乔治)
●对他人的公正就是对自己的施舍(孟德斯鸠)
●课景适吗深列款普留起在政府事务中,公正不仅是一种美德,而且是一种力量(拿破仑)
●公正不但必须做到,为了令人信服,它还必须被人看到(比奇科默)
●公其心,万善出(明·方孝孺)
●言非法度达调不出口,行非公道不萌于心(介告处帝站唐·杨炯)
●公之为言倒研宜衣,公正无私也(汉·班固)
●事在是非,公无远近(唐·张九龄)
●有公心,必有公道(晋·杨泉)
●目贵明,听降进绝贵聪,心贵公(邓析子江注管并精领)
●以至公无私之心抗同那收践情空真,行正大光明之事(明·吕坤)
●心苟至公,人将大同(唐·甚值易相姚崇)
●一言得而天下服,一言定约她玉史低政孔祖而天下听,公之谓也〈管子〉
●公天下之身,公的天下之物,其唯至人奏血雷呢变矣〈列子〉
●人人相亲,人人平等,天下为公,是谓大同(清·康有为)
●大道之行也,天下为公〈礼记〉
●论天下者,必循天下之公(清·王夫之)
●天下为公,亿兆已任〈魏书〉
●政在去私,私不去则公道亡(晋·傅广逐被冷打试种再玄)
●一心可以兴邦,侵异全责两鲁一心可以丧邦,只在公私之间尔(宋·朱熹)
●治身莫先于孝,治国莫先于公(宋·苏轼)
●一言正,天下定;一言倚,天下靡〈艺文类聚〉
●公正无私,一言而万民刘〈淮南子〉
●大明无私照,至公无私亲(唐·张蕴古)
●公者明,……无私者正〈黄帝经〉
●公生明,偏生暗〈荀子〉
●人心公则如烛,四方上下,无所不照(明·薛宣)
●公则四通八达,私则一偏而隅(明·薛宣)
●私视使目盲,私听使耳聋,私虑使心狂〈吕氏春秋〉
●举事以为人者,众助之;举事以自为者,众去之〈淮南子〉
●一公则万事通,一私则万事闲〈袁子正论〉
●天下事,坏于懒于私(宋·朱熹)
●以其无私,故能成其私〈老子〉
●延误公正就是不公正(兰多)
●不公正的东西实在无益于人;公正的东西至少无损于人(享·乔治)
●对绝大部分人来说,热爱公正无非是怕吃不公正的苦头(拉罗什富科)
●待人不公正比受到不公正的待遇更有失体面(柏拉图)