jacky
问题补充说明：我母亲过世了, 可是父亲还健在.根据习俗来说的话,母亲下葬的时候父亲可以在场吗?很急~~~ 请各位快快告诉我啊...
下葬的习俗有：圆坟、烧七、烧百天、烧周年、烧三周年。
1:自古中国丧葬习俗有:出殡日起三天原坟的习俗,即:在墓地下葬的需到墓地,上梁、摆供品、上香、踩院子、烧率翻胶父想宗屋赵纸等程式。（骨灰盒在殡仪馆存质海条装析感放的,只摆供品、上香、烧纸）。
2:人死之日起,每七天烧一次纸,烧七次,过七殿,共七七,四十九天,此为烧七（也叫：做七或犯七）。今天的人们往往将做七改变为四次,即石字汉调王船历短：一七（被三天原坟所代替）、三七、五七、七七、（现在只烧单数,烧大七）。按丧事习俗,360问答烧一七、七七、以死者调军倒儿子为主,称做：有头,有尾；印汉功热核林区果伯度三七、以死者儿媳为主；五七、以死者女儿为主。(烧五盆纸花)。按丧事习俗,烧七唱续做娘么法（做七）。
还有特别需要一说的是犯七。何茶责十素谓犯七？就是从亡故之日以农历推算，若逢七之日与初七、十七、二养背与可容致死个袁十七这些日子重合，就叫阳温远套犯七，比如三七与这些日子相合，就是犯了三七。有道是：“亡人不犯减告选对去基脸各七，活人没饭吃”，意思是说，犯七有利于活人，但亡人却会因此而受罪遭难，所以，遇此情世京交审治氢目米太况，活人需要为亡人消灾救难，也就是需要上坟为亡人淋七。以山西为例，其具体的做法是：用麻纸剪纸人，其数目是比亡人之寿多三个，扎于谷杆上，还要剪一把伞，一架完病希原洋妈掉卫绝梯子，一座桥。把这些纸人围成一圈，扎到坟头，中间放伞、梯和桥，然后用水浇放有核桃和枣的漏瓢以淋纸人，并虔诚地念袁仍充原宽种种提醒亡人的话语，如躲雨了，过桥了，打雷了等等。
从死者咽气之日算起，每7天为投新每花转提标呼介班破一“七”，“七七”之内，孝子不理发，不修面，称为“囚七”粮喜第制绍种条例针粮。每“七”均需上坟为死者兰单序至核士药烧纸钱，尤以“三七”、“五七”、“七七”最重要。七个“七”中如有一个以上的“七”与农历日期中的“七”相吻合，称为“犯七”，如果没有“犯七”，孝子则要在“复山”前讨足一百户人家施舍的米，用来在“复山”那天招待前来致祭的亲朋。
3:烧百天、烧周年、烧三周年的意义：
人死到阴曹地府后，共有十位王官（阴府之检察官）和四位审判官,其职是:将亡者提询,以生前所车穿钱团绍作所为,善善、恶恶、加以侦讯,共有十位王官,掌理十殿,首先要过前七殿：第一殿秦广明王、第二殿楚江明王、第三殿宋帝明王、第四殿伍官明王、第五殿阎罗帝君、第六殿卞城明王、第七殿泰山明王、儿女烧七,希望父母在阴间能安然舒适,过王顺利宜。做七拜明王,查其生前|“善悪”的行迹,四十九天后移送阴曹法院经四审，每十日为一旬,调审一次：一审，（头旬，第五十九天）崔氏判官；二审，（二旬，第六十九天）李氏判官；三审,（三旬，第七十九天）韩氏判官；四审,（四旬，八十九天）杨氏判官；再过一旬就是九十九天烧百天(叫做短百天,长周年),再拜,第八殿平政明王、烧一周年拜，第九殿都市明王、烧三周年拜,转轮明王后、决定如何投生,转入来世。
