jacky
我不是冲历史学家，也不是历史考据迷。
只是说一点我粗浅的看法。明智光秀被称为“织田四天王”之一，在当时织田信长以成为日本“天下霸主”的形势下，已经可以说是一人之下，“万人之上”只有几个家老可以抗衡，在一段时间甚至被称为“近畿管领”。知道光方令“军神”上杉谦信被称为什么吧,“关东管领”。上杉谦信一辈子都在为这个官名而奋斗。足可见管领的魅力之大。当然，此管领于彼管领大不同，上杉谦信是大名，而明智光秀只是家臣，名望自然不能相比，但斤班整显期近畿在当时是日本的中心地带，上杉谦信，武田信玄等有野心的强盛地方大名做梦都想“上洛”，在发没先半试值感析生越后动乱之后，织田信长就命明智光秀的领导近畿，要知道，织田信长是极其藐视世分红镇身俗观念的（其焚烧当时在日本极具民望的佛教中心长岛就是最好的证明），甚至他曾经私下要废除天皇，自立为帝，而零率太城答华较垂天皇所在的京都就在明智光秀的近畿范围内，把如此重要的地方交给明智光秀，这是极大的信任。明智光秀也尽心竭力致力于巩固织田家在近畿地方上的统治里态形见才胜科系布好台，此段时间近畿平稳安定，而光秀在近畿的威望也达到了顶点（除信长之外，无人能及，近畿管领”就是最好的证明）。1575年，明智光秀奉织田信长之命讨伐割据丹波藩国的波多野氏。经过3年多的苦战，波多野氏渐渐支持不住。为早日结额获凯怎课检主坚罗弦束干戈，明智光秀将自己的母亲送入波多野军负隅顽抗的八上城作为人质，劝诱波多野氏家督波多野秀治亲赴安土城向织田信长谢罪请降。不料织田信长以波多野钢李行太则答片革载义氏反复无常，不能相信，竟将波多野秀治与其随行的弟弟波多野秀尚一同斩首。八上城守军闻讯，悲弦九业件玉不维益衣愤不已，也将明智光秀的母亲杀死。虽然如此，没有了主将的八上城也很快被明智光秀至厚频会责攻陷。织田家终于占领丹波藩国，但明智光秀付出的代价是沉重的。母亲被害，名望受损。虽然据行另说作为人质的是光秀的年刻庆胞飞社见叔母，还有的说送进城里的只是个西贝货，替身座绿急底曲确跟垂服而已。但名望受损却是一定的扩，一个名震天下的将军却连自己的母亲都保护不了，对别人许下的承诺，不能够完成，答探训友角香击茶际无丰对于一个领导这是一个多大的打击明距印抗实神却乎整部批。而且也向别人宣布了一个消息，织田信长并不重视明智光秀，只是把他当作一个奴仆，工具罢了。这样在织田家内部，其他家臣瞧不起明智光秀，敌对势力的人只会把他当作织田信长恭顺的大狗。此种耻辱，几乎没有几个人能够忍受（德川家康也曾经被织田信长要求杀掉自己的亲生儿子，思考了三天，忍痛杀掉了德川信康，但德川家康一直隐忍，直到自己“上位”）。另外信长又缔夺了光秀的领国：丹波藩国和近江滋贺郡，将其转封到石见和出云两国。可是在当时，此两国的领主是强大的毛利氏。跟他们要领地无异与虎谋皮。就算羽柴秀吉一路顺风，也不知道要打到哪个猴年马月才能攻下此两国呀。这令明智光秀绝望，而且本能寺事变前一个月德川家康自三河到安土城觐见信长，信长吩咐光秀以重礼相待。不料因为招待家康的鱼不新鲜，信长大发雷霆，臭骂了光秀一通。对光秀羞辱之极。新仇旧恨涌上心头，终于““敌は、本能寺！”。信长刚见到光秀时，信长尚未发达，光秀还是在朝仓家手下，而信长要求其为自己服务，俸禄是朝仓家的三倍。予以重任，而此“家兴业旺”时却做出种种破坏两人关系的行为，不能不令人深思，前面说过明智光秀在近畿声望提高到除信长之外无人能及，这是不会让哪个君主高兴的，看看史记中的萧何就明白了，皇帝刘邦在外打仗，每天都派人问候萧何，于是手下对萧何说：您在首都长安的威信无人能及，老百姓都信任你，现在皇上天天问候你是对你不放心啊。于是萧何惶恐，向手下人求救，手下人就出主意让萧何放高利贷，霸占老百姓的田产，萧何照做，有人告到刘邦那里，结果刘邦回到长安，哈哈大笑着当着萧何的面把告状信销毁。在刘邦打败项羽当了皇帝时，评定功劳，众臣都评定曹参为第一，刘邦却钦定了萧何，可见对萧何之喜爱。刘邦穷困时，萧何就多次帮助过刘邦。刘邦当了皇帝时，对此老部下尚不放心，更何况织田信长。而前面的这些事情总是打击明智光秀的声望，不能不说是甚至是信长有意为之。另外信长辞退了家老林秀贞，佐久间信盛。此二人皆是信长发家时的重臣，又让美浓三人众之一的安藤守就和重臣丹羽长秀的亲戚丹羽氏胜“下岗”。当然信长的想法是好的，不能干活，能力不行的滚蛋，但事情并不那么简单，从人生最荣耀的顶点忽然跌倒谷底，从此一文不名，这些重臣的凄凉可想而知。日本多山地，境内丘陵地貌最为常见，虽然地域狭小，但小国众多与此有极大关系，在当时，各个地区是极其封闭的，领地中的子民甚至只知道领主，不知道大名，领主在国内就是皇帝，领地就是独立的小王国。现在信长说对其说废就废，而且一起就废了四五位重臣，不能不叫其他手下担心。日本不同于中国，中国皇帝对手下大臣说废就废，是因为大臣在朝中，没有领地的税收，没有军权，说废就废，说杀就杀。而日本的大臣，尤其是重要的大臣不同，他们都有自己的领地，有自己的军队，自主性极高，独立性极高。自然离心力也极强。而且，织田信长狂妄自大，虽有才能，但暴虐至极，对敌人残酷，焚烧长岛，对亲附自己人的人冷酷，逼杀德川信康，又解雇自己手下的多名大臣
[/tr][/tr][/tbody][/table][/tr][/tr][tr][td][table][tbody][tr][td][table][tbody][tr][td]即使明智光秀不出手，早晚也有其他人出手。本能寺事变之前，织田家众人就已经不能齐心协力了，只是在织田残酷的手段下不得不屈服。可以说明智光秀做了别人想做却做不了的事。当然明智光秀并不太明智，因为他说出““敌は、本能寺！”却没想到后果，如果自己杀了织田信长，应该如何应对，或者说，明智光秀对形势估计不足，未做好充足准备。事实上明智光秀在近畿声望虽隆，但在众大臣中声望不足（事变之后，兵力不足，没有其他家臣的响应是其最好的证明）于是在明智光秀完成本能寺事变的壮举之后，迅速的退出了历史的舞台。
总结明智光秀，他是一个划时代的人物，他一个人改变了日本的历史。如果没有本能寺之变，织田信长还在，日本就会早几十年统一。日本民众就会早点太平（不过也不一定，以信长那样暴虐的人，统一日本也许日本更遭罪）。明智光秀加速了织田家的灭亡（依织田信长的那几个儿子，织田家早晚灭亡）。更因本能寺事变一举成名（多年征战，一定有不少明智光秀打得漂亮的战役，但本能寺事变以太阳盖群星），更成就了我们的“农民皇帝”丰臣秀吉，甚至未来的幕府将军德川家康（丰臣秀吉抱着德川家康激动得痛哭流涕：感谢你啊，感谢你）。日本历史中多诋毁明智光秀之言辞，以臣弑主，大逆不道。但在战国时，“下克上”很常见，这不算什么过错。而且在现代人明智光秀很得人们的同情，甚至被看作一个悲剧人物。
