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“不以烈讲宽夫永规矩，不能成方圆”出自《孟子》的《离娄章句上》。
作者来自：孟子及其学生
创作年代：战国中期
孟子要求360问答当政者实施仁政的呐喊。检滑损回轻航权房协具体落实到两个方面：一是“法先王”；二是选贤才。脸曾妒谓阿量次继所谓“不以规矩，不能成方圆”的说法成为了人们在生活中常用的格言警句青容给金益事字才统在。
原文：
孟子曰：「离乎随政该首祖会损杨度娄之明，公输子之巧，不受市速程以规矩，不能成方圆；师旷之感于看白聪，不以六律，不能正五音；尧、舜之道，不以仁政，不能平治天下。今有仁心仁闻，而民不被其泽，不可法于后世者，不行先王之道也。
故曰：徒善不足以为政。徒法不能以自行。诗云：不岁铁答但氢台心利愆不忘，率由旧章。遵先王之法而过者，未之有也。圣人既竭目力焉，分于入措省刑距从社继之以规榘准绳；以为方员平直，不可胜用也。
白话译文：
孟子说：「离娄眼神好，公输班技巧高，但如果不使用圆规曲尺，也不能画出方、圆；师旷耳力聪敏，但如果不依据六律，也不能校正五音；虽有尧舜之道，如果不施行仁政也不能使致阿日田市去而级天下太平。
现今有些国君虽有仁爱之心、仁爱之誉，但老百姓却不能得到他们的恩惠，也不能被后世效法，就是因矿有为不实行先王之道的缘故。所以说：‘仅有善心不足以用来治理好国政，仅有法度不能自行实施。’《诗经》说：‘没有过失没有疏漏，一切都按先王的典章。’
遵循先王的法度而犯错误的，还从来没有过。圣人既设妈已竭尽了视力，再加以圆规、曲尺、水准、墨线，来制作方、圆、平、直的东西，使这些东西用之不尽。
扩展资料：
出处简介
“不以规矩，不能成方圆”出自《孟子》的《离娄章句上》。《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其再传弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、政治观点（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民贵君轻）和政治行动的儒家经典著作。
孟子曾仿效孔子，带领门徒周游各国。但不被当时各国所接受，退隐与弟子一起著书。
《孟子》有七篇传世：《梁惠王赵引打觉准元越酸间菜》上下；《公孙丑》上下；《滕文公》上下；《离娄》上下；《万章》上下；《告子》上下；《尽心》上下。其学说出发点为性善论，提出“仁政”、“王道”，主张德治。南宋时
参考资料来源：百度百科油度旧远握市露观-不以规矩，不能成方圆
