没有区别。
饕鬄=饕餮,饕餮是正体,饕鬄是错别字,不过错的人太多,所以以讹传讹。
饕餮是古代中国神话传说中的一种神秘怪360问答物,名叫狍鸮。
古书《山海经·北次二经》介绍其特点是:其形状如羊身人面,眼在腋下,坐求具虎齿人手。
其名可比喻贪婪之徒,人们一般称这种人为“老饕”。《左传》中记载饕餮为缙云氏之子,而不是龙之九子之一。
而人们所说的饕餮纹是青铜器上常见的花纹,被认为是描绘饕餮的兽面。这种纹饰出现于长江下游地区的良渚文化玉器上,但饕餮纹更钢名值脱布油频许束凯东常见于青铜器上,尤其是鼎上,早在二里头夏文化的青铜器上便有。
扩展资料:
《辞海》中记载:
饕餮是“传说中的贪食的恶兽。古代钟鼎彝器上多刻其头部形状作为装是冲比五念坚例饰。”《辞海》在解释饕字时说:饕即“贪,《汉书·礼乐志》:‘贪饕险’颜师古注展编界土志责点打教:‘贪甚曰饕。’特指贪食。”
《神异经·西南荒经》:“西南方有人焉,身多毛,头上戴豕。贪如狠恶,积财而不用,善夺人谷物(上二句原作“好自积财,而不食人谷”,据《史记·五帝本纪》正义引改)。
强者夺老弱者,畏强而击单,名曰饕餮。《春秋》饕餮者,缙云氏之不才子也。”
《左传·文公十八年》云:“缙云氏有不才子,贪于饮食,冒于货贿,侵欲崇侈,不可盈厌;聚敛积实,不知纪极;不分孤寡,不恤穷匮。
天下之民以比三凶,谓之饕餮。”执《神异经》所谓“《春秋》言”,即此。
《吕氏春秋·先识览》:“周鼎著饕餮,有首无身,食人未咽害及其身,以言报更也。” [8]
宋罗泌《路史·蚩尤传》注云:“蚩尤天符之神,状类不常,三敌亮大唱件故距好找代彝器,多者蚩尤之星半剧级酒首促像,为贪虐者之戒。其像率为兽形六,傅以肉翅。”揆其所说,殆亦饕餮。
《左传》谓饕餮印局是“缙云氏不才子”,《史记·五帝本纪》:“缙云氏有不才子,贪于饮食,冒于货贿,天下谓之饕餮。”
而《史记·五帝本纪》集解引贾玄曰:“缙云氏,姜姓也,炎帝之苗裔,当黄帝时在缙云之官也。”蚩尤姜姓,亦为炎帝之苗裔(《路史·蚩尤传》),故蚩尤很可能即此缙云氏之“不才子”饕餮。
相传饕餮是蚩尤败给炎黄曾报货溶前至冲定觉善二帝后被斩下的首级身首异处集怨气所化,有吞噬万物之能,被黄帝用轩辕剑所封印(喻剑上龙纹),并由狮族世代看守(守门石狮)。又《山海经·北次二经》所记“狍鸮”,郭璞注以为即《左传》之饕餮。
《神异经》云:“饕餮,兽名。身如羊,人面,目在腋下,食人。”
参考资料来源:百度百科_饕餮