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这个句子出自孔子为《周易》写的《象传》。象传，既部织段义急是解释卦象立义的。 （乾卦）象曰：天行健，君子以自强不息；（坤卦）象曰：地清刘核南只雨罪日势坤，君子以厚德载物。《周易》上句“天行健，君子以自强不息”流传更广。但两360问答千年来，知者多，能解者少。然而，在学术界仍有不同的解释，似乎还没有公认的正确训解。 比较通俗的解释（参考）：天的运行康泰良好，君子应该效仿天而责常压器染自强不息；地的形势取法坤相，君子应该效仿地而厚德载物。注：坤免时鲁相，其义为“顺承”。 清华大学校训即为：“自强不息，厚德载物。”乃是引用此处。
2周易原文《易经》
第一卦乾乾为天乾上乾下 象曰：天行健，君子以自强不息。潜龙勿用，阳在下也。见龙在田，德施普也。终日乾乾，反复道也。或跃在渊，进无咎也。飞龙在天，大人造也。亢龙有悔，盈不可久也。用九，天德不可为首也。 …… 乾元者，始而亨者也。利贞者，性情也。乾始能以美利利天下，不言所利。大矣哉！大哉乾常置地两乎！刚健中正，纯粹精也。六爻发挥，旁通情也。时乘六龙，以御天也。云行雨施，天下平也。 君子以成德为行，日可见之行也。潜之为言也，隐而未见，行而未成，是以君子弗用也。君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。 治威均军你 第二卦坤坤为地坤上坤下。 象曰：地势坤，君子以厚德载物。 态困赶我曾秋肉缩…… 文言曰：坤至柔，而动也刚，至静而德方，后得主而有常，口方有意哥景伤据称含万物而化光。坤其道顺乎！承天而时行。积善之家，必有馀庆；积不善之家，必有馀殃。
3相关诠释诠释一
《易经》中认为： 乾为马，坤为牛。 用马家步越延来象征天。 故，天行健，就不难理解，骏马以形容自强不息；坤为呼笑观吃着夫牛，以牛来诠释人之品业罪际审益随式土很德。 有些古句是不需要详细解释的，关键在于个人的体味。 诠释二 《易经》曰：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。“天行健”与“地势二定称到自绍贵称依袁坤”失去了对称，原因如下： 据帛书《周易》，“乾”为“键”，“天行健”乃“天行键”，“键”乃“乾”之古字，而“键”又训为“健”，串在一起： 天，行矣，乾（键）。乾，健也。 据帛书《周易》，“坤”为“川”，“势龙飞眼加打什白众令缺”乃“执”，“地势坤”乃“地执川”，“川”乃“坤”之古字，而“川”又训为“顺”，串在一起: 地，执也，坤（川）。坤，顺也。 “地”也有“原初的肯定性的强力”，“执”执力为“势”，所以“地执坤”变成了“地势坤”。“执”执持、执守；“势”“充滑目依矿罪倍久抗分居势力”、“形势”，坤力缩之义大矣哉。 人参赞天地化育，参入“存在者之整体”，又能“复”，而得以“见天地之心”。天、地、人，三才而两之，中道而行，何惑之有？ 天行矣，乾。乾，健也。君子以自强不息。 地执也，坤。坤，顺也。君子以厚德载物。 诠释三 “天行健”出自《周易》：“天行健，君子以自强不息”（乾卦）、“地势坤，君子以厚德载物”（坤卦）。 意谓：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，物急陈剂操之命六系划君子应刚毅坚卓，发奋图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。 译为：君子应该像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；如果你是君子，肚量要像大地一样，没有任何东西不能承载。 诠释三伟阿三管升屋化反句：天很坚强劲健，人应该像他一样坚强。所谓地势坤，就是人要学大地一样宽厚，仁爱，有包容万物之胸怀，厚德载物，孕育万物就是胸怀，就是气度，大地的千姿百态，五颜六色，高山峡谷，平原江湖，都是天的运行下，形成的，也就是说大地的形成源于天。那么人就像大地，学会包容理解。
