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佛教中法身,报身,化身到底是什么身

佛教中法身,报身,化身到底是什么身

法身,报身和化来自身《法身,报身和化身》

法身就是自己生命的灵魂,就是本自具足、不生不灭、不会断灭的身。

很多人总以为在未出生前,自己不曾存在过;而一口气出不来之后,自己也将消失於无形,认为生命就是从生到死这几十年的经历。这个观念是不正确的;事实上,有情众生的真生命是无始无终的,而我们从出生至死亡的过程,只是一期一期轮回报应身的呈现。不生不灭的法身,才是我们的360问答真生命。

报身,顾名思义就是报应所得之身;例如人、动物等,这些都是不同的报应身;就人而言,有些人出生富贵豪门、有些人出含显逐诉常律轮功生贫贱寒舍,有些人长得庄严俊美身强体健、有些人长得残告击班样于跟缩皮许疾、丑陋、虚弱多病,有些人确句天生聪明伶俐多才多艺、有些人天生愚昧、鲁钝、笨手笨脚;为什么?这不是天不公平,一切都是由自己“过去世”所造“业”的轻重决定的,由于过去所造的“业”的不同,所曾现的望坐团六要果报身是不一样的,因果报应历历不爽,这才是宇宙间最公平的律则。

化身就是法身修到佛位后可以幻化的身,修成佛后,可以化千百亿身;在不同的时空和不同的环境下,就会有不同的化身。

法身是生命的本体,报身则是法身所呈现的相貌和作用。修行是要在心上用功,时时觉察自己起心动念的是善意还是恶意;以世间善法为基础,修一切善断一切恶,然后更进一步修善,执著于善;明白所有事物皆是因缘所生,明白人世间的一切事物都是相对论,如心经上讲:色不异空、空不异色、色即是空、空即是色,但只混宽般影要不违天条,终究必能成就佛果。

人在世间修行是报身修行项求厂,成就佛位后是法身成佛,货省整趁佛后可以生千百亿化身。

修行者首先需做到,具足三心:诚心,善心,爱心,而后对“天”发愿:愿从一切善,愿断一切恶,愿结一切善缘。

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